Мусульманский вопрос в Европе: страх или ненависть? 

Такого политкорректная Британия не видела уже много лет. Этот скандал заставил одного человека вступить в противоборство с ВВС - телевизионной сетью, претендующей на интеллектуальность и беспристрастность, - и разжег общенациональный спор на тему того, что можно и что нельзя говорить о самой волнующей проблеме современности: взаимоотношениях ислама и Запада. 

Ранее Роберт Килрой-Силк, бывший член Парламента от лейбористов, а ныне - ведущий одного из самых успешных дневных ток-шоу на ВВС, позволил себе в достаточно свободной манере высказаться об арабском мире. В колонке газеты Sunday Express, в статье под намеренно провокационным заголовком "Мы ничего не должны арабам", он в частности, заявил следующее: 

"Помимо нефти - обнаруженной Западом, который добывает ее и за нее платит, - что арабские страны имеют предложить мировому сообществу? Им нужно встать на колени и благодарить Г-спода за необыкновенную щедрость Соединенных Штатов. И как, по их мнению, мы должны к ним относиться? Они что, думают, мы восхищаемся резней, которую они устроили в Момбасе, Йемене, в десятках других мест? Что мы восхищаемся ими за то, что они совершают теракты-самоубийства, отрубают члены тела провинившимся, угнетают женщин?" 

Статья буквально взорвала британские СМИ. Газета The Guardian, одновременно рупор левых и защитник интересов ВВС, раскритиковала ее в пух и прах, назвав слова автора "грубыми, невежественными и оскорбительными". Килрой, как и его одноименное шоу, были быстро сняты с эфира ВВС. Комментатор по вопросам ислама Файзал Боди, по этому поводу написал в The Guardian: "Наконец, стало безопасно включать телевизор. Меньшинства Британии могут встать этим утром с сознанием того, что их больше не оскорбит тщеславный разжигатель ненависти, пытающийся задеть за больное с экранов их телевизоров". После непрекращающейся шумихи в прессе Килрой был вынужден отказаться от своей позиции. Сейчас ему грозит судебное расследование, и в соответствии с законодательством о расовых отношениях, в случае обвинительного приговора максимальный срок может составить до 7 лет. 

Как бы ни были резки заявления Килроя, реакция на них несоразмерна его истинному проступку. При прочтении текста полностью выясняется, что главными мишенями его атаки являются правительства арабских стран и те религиозные лидеры, которые пользуются своим положением для разжигания ненависти к Западу. При этом он достаточно беспечен в выборе формулировок и склонен к ненужным обобщениям. Но это вряд ли можно назвать в качестве причины для увольнения человека с работы, тем более - для помещения его за решетку. Быстрота, с которой Килрой отрекся от своих заявлений, указывает на нечто большее, чем уступку политкорректности. Это симптом новой европейской реальности: рост мусульманских общин и нервозность, вызываемая вопросом "что с ними делать", - нервозность, которая грозит задушить любые дискуссии на тему ближневосточной ситуации и интеграции мусульман в европейское сообщество. 

Пятнадцатимиллионная мусульманская диаспора Западной Европы набирает вес и силу. Рождаемость в мусульманских семьях в Европе в три раза выше, чем в остальных. В то время, как мусульманское население может удвоиться уже к 2015 году, немусульман станет на 3,5 процента меньше. И это не меньшинство, которое пребывает в тени. По мере роста диаспора накачивает и политический мускул. Как сказал об этом колумнист Марк Штейн, опубликовавший статью в защиту Килроя в правой Daily Telegraph, "когда свобода речи, художественного выражения, феминизм и другие тотемы западного плюрализма сталкиваются с исламским лобби лоб в лоб, победителем чаще всего выходит ислам". 

Сам Боди, возможно, сказал больше, чем он желал, в своем заявлении о том, что у ВВС "не осталось выбора", кроме как уволить Килроя, благодаря "растущей организованности мусульманской общины", которая распределяла между своими членами листовки "с подробной информацией о редакторах ВВС и Sunday Express, а также правилами подачи жалоб". 

Это бы не было такой проблемой, если бы не горький и очевидный факт того, что растущая мусульманская диаспора или открыто враждебна или, в лучшем случае, безразлична к западным ценностям. Сомневаетесь? Подумайте над следующим: опрос, проведенный агентством ICM и результаты которого были опубликованы в декабре 2002, показывает, что более 10 процентов из полутора миллионов мусульман, проживающих в Великобритании, считают, что "Аль-Кайеда" вправе и дальше совершать теракты в США, а 8 процентов поддерживают проведение подобных атак против Британии. Более половины опрошенных отказались признать причастность "Аль-Кайеды" к терактам 11 сентября и более двух третей убеждены, что война с терроризмом на самом деле ведется против ислама. 

И это всего лишь Британия. Мусульманское население Франции, еще менее интегрированное в местное общество, насчитывает уже свыше шести миллионов человек. Через 20 лет, по некоторым оценкам, половина населения Голландии в возрасте менее 18 лет будет мусульманской. 

Подобно Америке, Британия и Европа проделали долгий путь с тех пор, когда расизм был частью повседневной жизни этнических меньшинств и недавно приехавших в страну. Я не хочу сказать, что с расизмом мы покончили полностью, но по большому счету, на нетерпимость к иммигрантам и меньшинствам в нормальном обществе нынче принято смотреть с неодобрением. 

За это нам в значительной мере стоит благодарить сотрудничество, которое сформировалось в 60-70 годах прошлого века между левыми активистами, более приветливыми по отношению к иммигрантам, чем их правые коллеги, - и политическими образованиями, деятельность которых во многом определилась наследием Холокоста и которые были твердо намерены искоренить расизм во всех его проявлениях. 

Однако к настоящему моменту это сотрудничество мутировало, следуя более глобальным изменениям, произошедшим в политической и общественной жизни. Мусульманские группы объединились и "вдохнули новую жизнь" в европейских левых. Процесс этот во многом определяется враждебным отношением к Соединенным Штатам и Израилю, чертой, свойственной левым, которые видят в этих странах проявление крайностей капитализма и империализма. Эту ненависть с ними разделяет значительная часть мусульманского сообщества, почти 80 процентов которого на общих выборах в Британии в 1997 проголосовали за лейбористов. Обе стороны этого союза весьма чувствительны к любой критике ислама, видя в ней попытку оправдания политики правительств, непримиримыми противниками которых они себя считают. По тем же причинам, они с радостью приветствуют и поощряют любую критику в адрес США, какой бы фанатичной и далекой от действительности она ни была. 

Рядом с этим политическим альянсом стоит еще более влиятельный лево-центристский фронт, рупором которого является сама ВВС, который также не устает выражать свою враждебность Израилю и симпатию арабам и мусульманам. Причиной такого поведения некоторые называют подъем антисемитизма, другие - комплекс постимпериалистической вины, третьи, и их больше всего, - антиамериканские настроения, крепнущие с каждым днем. 

Поэтому Том Полин, ученый из Оксфорда, левый и поэт, регулярно появляющийся в программе ВВС "Newsnight Review" (ночной обзор новостей), мог в 2002 году заявить корреспонденту египетской газеты, пожелавшему услышать его мнение о родившихся в Бруклине евреях, приехавших жить на Западный берег реки Иордан: "Я считаю, что их нужно пристрелить. Я считаю, что это нацисты и расисты. Я не испытываю к ним ничего, кроме ненависти", - и выйти сухим из воды, без каких-либо действий со стороны той самой ВВС, что заставила замолчать Килроя. 

Вспышка Полина демонстрирует, как ладно предрассудки в отношении Израиля укладываются в обертку антиамериканизма, - ведь именно "рожденных в Бруклине" евреев определяют на смерть. Антиамериканизм, в отличие от антисемитизма, вполне приемлем в качестве проявления европейской нетерпимости. 

На континенте, чье лицо быстро меняется, а воспоминания о Холокосте также быстро уходят в небытие, появились новые правила войны: тронешь мусульманскую общину - погибнешь, в то время как о последствиях отчуждения намного менее многочисленной и намного более ассимилированной еврейской общины можно даже не упоминать - их никто не замечает. 

В этом свете шумиха вокруг высказываний Килроя представляется прекрасной иллюстрацией того, как безжалостно расправляются с критиками ислама в Европе. Если бы его обвинения были направлены в адрес израильтян или американцев, с трудом можно предположить, что телекомпания BBC, которая предоставляет многим своим авторам полную свободу в изложении антиизраильской или антиамериканской критики, подняла бы такой скандал. 

ВВС и ее сторонники из кожи вылезли, чтобы доказать, что дело Килроя не имеет отношения к свободе слова. Но это дело - не просто обычное перемалывание всех "за" и "против", которое время от времени провоцирует обсуждение данного вопроса. В Европе пришло время глобальных, тектонических перемен, угрожающих изменить ее социальный и политический ландшафт. Преступление Килроя, если он его и совершал, состоит в том, что ему не удалось их увидеть.

Робин Шепперд, The Washington Post 

Перевод К. Тищенко, Sem40.Ru 

Главная  Статьи  Новости  История  Библиотека  Исход  Молитва  Ссылки

Христиане за Израиль,  Ближневосточная правда,  Антисемитизм,  Холокост,  Праведники мира,  "Книга браней Господних",   История поселенчества,   Похищение Европы

Обновлено: 26.04.2004 by Alex © 2003

По всем вопросам пишите автору: ezra@nm.ru